導讀：今年母親節，準媽媽伊能靜發表了長博文，坦言自己剛懷女兒時心里的覆雜與矛盾，“如果說小王子(與前夫所生的兒子)是太陽，我懷他後沒有一天不在微笑，沒有一天不感覺愛的滿溢，那麽女兒就是月亮，清冷溫柔得讓我走進女性的自己，擁抱自己一直深藏的意識” ，“我終於從責難這個世界給予我的不公，走向內觀自己給予自己的恐懼。”
作者| 王敏俐
這幾年來，從伊能靜微博中犀利智慧的言論中，人們重新認識了她渴求靈性與知性的另一個面貌。她在大眾視野之中，仿若一只浴火的鳳凰，在生命一次次的洗禮中脫胎換骨，經歷第一次婚姻的破碎、單親媽媽的掙扎、走過事業的挑戰與風浪、遇到了小十歲的現任丈夫、四十六歲懷孕一女，在微博上從容的言語與美麗身影的背後，或許更真實的是笑淚交織的百味人生。
“我要讓爸爸知道，這女兒跟兒子一樣強”
2015年8月，伊能靜應TEDxWoman的邀約演講，分享自己追尋自我的心路歷程——“我是家里的老七。從小我就有一個罪惡感，我不應該來到這個世界上。 我來到這個世界上讓媽媽受苦。”
在伊能靜的原生家庭之中，她是家里的第七個孩子，父親因為母親連生了七個女兒生不出兒子，而將母親拋棄。母親在伊能靜成長的無數歲月里都會提到的一句話：“如果沒有你，如果沒有你，媽媽可能就會過得好一點。但是爸爸走了，媽媽一個人帶著你們七個孩子。”
面對母親在傳統社會中的悲慘人生經歷，伊能靜曾經陷入深深的自責，“所以我當時發誓我要當家里的長子，我要讓我爸爸知道，這個女兒跟兒子一樣強。我一直在證明這件事情。” 然而，在今年的母親節，她再一次思考：“為了證明自己比兒子強，我拼了整個青春期，但當我遇到了同樣的外在聲音時，我卻依然如我母親，卑微恐懼。”
心理學家賴諾曼所著的《女兒背後的爸爸》曾有一段描述：“女兒的女性特質若得不到父親的認可，成長為女人的時候，她就會像一位作家描述的那樣，變成‘全副武裝的女戰士’。為了對抗不負責任的父親，她會用一些父親應承擔的男性責任武裝自己。既然爸爸沒有提供女兒需要的男性形象，她就決定自己來扮演那樣的角色。她借助個人的成就，或對某件事不懈的努力，來塑造一個強壯又具有男性特征的自我形象。”
“這種偽裝的男性特質充當了女人自我保護的外表。它是女兒用來對抗痛苦的盔甲和盾牌，這種痛苦源自於父親的拋棄和拒絕。她利用盔甲把自己脆弱的女性特征保護起來，因為它們得到的不是父親的肯定而是排斥。這種盔甲一方面把外在世界阻擋在心靈之外，另一方面也無法使她內心的情感釋放出來。”是不是許多時候，我們都因著過去的經歷，而披上今日的盔甲？
或許我們沒有伊能靜那樣戲劇性的經歷與際遇，但不可否認的是，原生家庭帶給我們的影響，往往是那樣令人渾然不覺，卻又時時刻刻如影隨形。
今天的我們，揉合了父親母親對我們的期待，上一代所帶給我們的喜悅與遺憾，父母之間的互動模式等，許多人從父母身上承傳了美好的祝福與能力，但也有些人在成長過程中，因著原生家庭承受某種程度上的挑戰與傷害。他們面對生活的態度、處理沖突的方式、面對挫折的反應，一點一滴塑造出我們現在的樣子。
恨父母，也會恨自己
當我們照鏡子時，我們的眉宇之間遺傳下他們的相貌，當我們面對生活時，竟也常常在無意間覆制著父母的行為模式。面對原生家庭所帶給我們的負面影響，有的人選擇逃避，讓自己與家人之間保持一段距離，甚至避不見面;有的人選擇當面對質，認為只要將心中感受傾吐而出，就可以不再痛苦，卻發現與家人之間的關系始終未曾修覆;有的人將傷痛轉化為力量，用盡一生的努力希望自己不再重蹈覆轍，卻在無形之中繼續承傳著父母的言語與行為，在憤怒與恐懼中傷害自己最親近的人。
臨床心理學家史都普與曼斯特勒在兩人的合著《回家學饒恕》中寫道：“我們的自我觀感深受父母的影響，我們怎樣看待父母，自然而然也會左右我們對自己的看法。若我們恨自己的父母，很可能心中也會有某種程度的自恨;若我們愛自己的父母，很可能就會覺得自己還不錯。倘若我們發現自己需要饒恕父母，我們也會發現，我們需要饒恕自己。”
伊能靜在Ted演講中說：“我媽媽把她生不出兒子的罪惡感交給了我，我進入一個家庭之後，我又把這個罪惡感帶給了我的下一代，這種輪回到底要多久?”
與原生家庭和解，是許多人一生的功課。因為我們發現，自己想要付出愛，卻給不出來;越想去饒恕，就越無法饒恕。我們生活在一個充滿罪惡的世界，我們活在一個價值扭曲的世代，有罪墮落的人們，即便帶著愛與善意的動機，仍然會因著扭曲的價值判斷與無能為力而傷害身旁的人。
許多人為的方法或許可以舒緩我們內心的傷痕與控告，讓我們“感覺”好一點，卻無法醫治我們靈性最根本的罪的問題。我們因著受害而積累的心中的苦毒、抱怨、仇恨，同樣也需要認罪，否則就成為黑暗勢力的掛鉤，常年在心中形成一個黑暗的堡壘，不得釋放。而常年抓住受害者的身份緊緊不放，也讓我們成為同樣的施害者而不自知。
聖經當中，也有一個不斷渴望父愛的孩子，無所不用其極地想證明自己的能力，得到父親對他的愛與祝福。舊約中的雅各是家里的第二個孩子，他的雙胞胎哥哥雖然只比他早生幾分鐘，卻因此得到了長子的名分，因著個性與父親契合，哥哥得到父親的偏愛。雅各始終渴望這一份父親對於哥哥的愛與祝福，於是他用盡了一切的努力與取巧，喬裝成哥哥的模樣，為要得到父親最後的祝福，卻為此付出極大的代價。
父愛的缺乏仿佛成為雅各生命中的一個缺口，使他成為一個不斷去“抓”的人，借著抓取財富、抓取各種外在的東西，來證明自己的價值。他雖然因為父親偏愛大哥受到深深的傷害，卻在不知不覺中成為了一個像父親一樣的人，成為父親之後，雅各單單偏愛他的兒子約瑟，忽略其他的孩子對他的渴望與需要，正如父親當年忽略了他。原生家庭對他的負面影響，深深地傷害他自己與他的家庭。
伊能靜曾經闡述自己的青春期是一個不斷證明自己能力的過程，她用堅強的意志力、過人的努力與不凡的際遇，向自己的父親證明自己比男孩更好、更值得被愛;當第一胎懷上男孩時，心里那種終於“爭了一口氣”的舒暢;失婚之後遇見比自己小十歲的秦昊，在微博上幸福的說：“終於等到有人愛我”。父親的遺棄與重男輕女，是否也在她生命中烙印傷痕，使她一生不斷地努力，為要追逐一份確切、毫無條件、絕不遺棄的愛？
越依靠自己，越重蹈覆轍
那麽，我們是否也因著原生家庭所帶給我們的愛與痛，不斷地在這個世界尋找自己的定位、認同，與一份不會改變的愛呢？
伊能靜在Ted演講中提到，她相信這個世界上有一個更高的智慧，在她遇到磨難時，會來指引她，給她慈愛，讓她對自己寬容。於是她決定到印度去接近所謂這個更大的力量。2011年她放下眾人矚目的達人秀，去印度找心靈導師。
在印度上課的第一天，叫做重生課程。老師幫助大家回到母親產道里的經驗。然後老師會問每一個人，這個經驗的感受。伊能靜告訴老師，“我的感受是憤怒，還有一度想要傷害自己。在這個黑暗的狀態里我想要打我自己。”18歲的老師說：“你的媽媽不想生你。去，打電話給你母親，問她，為什麽？”
經過與母親的對話和艱難的自我探索，在演講的最後，伊能靜給出的解決出路是，“做你自己”。
而真相是，無論我們手中緊緊抓住的是什麽，所倚靠的是誰，都不能使我們真正放下原生家庭的傷痕與重擔。因為我們所追逐、所傾慕的，不過是和我們一樣，充滿局限充滿傷痕的受造之物。
當我們想依靠自己突破原生家庭的咒詛之時，我們就越發現自己的重蹈覆轍與無能為力;當我們想依靠事業的成功向傷害我們的人覆仇時，我們就會發現自己付出了更大的代價;當我們想依靠配偶、孩子來醫治我們、給予我們更新的能力時，我們終會發現，對方也不過是一個有罪、有限、終會面對死亡的人。
在舊約之中，雅各用盡一生的能力去抓，去爭取長子的名分、父親的祝福、世上的財富與功成名就，卻發現當自己的人際關系因著罪的緣故千瘡百孔，他與親生兄弟反目成仇，與在事業上提攜他的長輩分道揚鑣，他的兩個妻子終日爭寵鬥爭，他的孩子們因為他的偏心而互相傷害……在他生命最低谷的時候，神的恩典臨到他，使他認清這個世上的人和事物不能帶給他真正的祝福，唯有來到神的面前，緊緊抓住神的祝福，從原生家庭而來的痛楚與傷痕才有出路。
上帝給我們最美的祝福，就是和好的祝福。兩千年前耶穌基督被釘在十架上，為我們的罪付上代價，承受我們當受的罪的刑罰，使我們這本來不配見神的人可以與神和好，可以坦然無懼地來到神的面前，可以被稱為祂所喜悅的愛子，被祂全然的饒恕與接納。
面對生命不能承載之痛，面對破碎的人際關系，我的心靈也曾經充滿苦毒，像雅各一樣不斷借著追逐自己的成功來證明自己值得被愛、證明自己的能力。但是上帝光照我，讓我看見這光鮮亮麗的外衣下所包裹的，是一個渴望被愛的靈魂的無助求救。
面對曾經有過的傷害與虧欠，上帝的愛光照我，仿佛是在對我說：“在成長過程中你所經歷的虧損，我已經按著我的豐盛豐豐富富地補足你，我所給你的愛是沒有限量的，早已超過你的原生家庭所能給你的一切，我所給的，是你的原生家庭所無法給與的豐盛與愛。”
只有當我們回到神的面前，與神和好，經歷祂那測不透的豐盛與愛，饒恕與接納才有可能發生，真實的彼此相愛才有可能實現。唯有上帝的愛，可以使父親的心轉向兒子，兒子的心轉向父親。在上帝的恩典中，原生家庭的愛與痛，可以找到解答，可以覓得出路。
原文首發於《境界》