對一個完美主義者來說，有時在婚姻中令人難以接受的，不是配偶的缺陷，而是自己的弱點。在婚姻面前，王菲注定是傳奇，還是不自由的棋子？在每個不美滿的婚姻背後，都隱藏著尚未悔改的錯。與其說夫妻間的問題來自於兩人不再相愛，不如說彼此不再悔改。
注定是傳奇，還是不自由的棋子？
——王菲和李亞鵬離婚有感
文/王敏俐
2013年9月13日，傳說中的黑色星期五，王菲在她的個人微博上，宣布結束長達八年婚姻，許多網友回應：“再也不相信愛情了！”
可以說，許多70後、80後的青春，是以王菲的音樂作為注解。勇敢活出自己的喜怒哀樂、堅持自我不與體制妥協、不降服於市場規則卻奇跡般引領潮流，王菲所活出來的暢快青春，解放了一代年輕人被轄制的灰蒙與禁忌，讓隱藏在群體中的的個體找到堅持自我的勇氣，離婚也被李亞鵬稱為“注定是傳奇”的王菲，一生的感情與婚姻，又何嘗不是想從傳統的藩籬跳脫，追尋永不滿足的自由？
就象她多年前所唱的歌《棋子》：想走出你控制的領域，卻走近你安排的戰局，我沒有堅強的防備，也沒有後路可以退，想逃離你布下的陷阱，卻陷入了另一個困境，我沒有決定輸贏的勇氣，也沒有逃脫的幸運。”
在婚姻面前，王菲注定是傳奇，還是不自由的棋子？“來去全不由自己，我卻受控在你手里”。卸下舞台上的光芒，其實天後一路走來，兩度面臨婚姻的挫敗，光鮮亮麗的背後也許早已是一顆千瘡百孔的心。
好友劉嘉玲說，無關外遇，他們之間的問題已堆積許多，個性不和。也許一個曾經勇於追愛、不顧世俗眼光去愛的率性女孩，在婚姻中卻真實地發現，屬人之愛的局限、無奈和絕望。如果第一次的婚姻破裂是因為年少無知，那麽第二次的婚姻破裂只有一聲嘆息。如果不是在婚姻中失去了盼望、扶持與溫暖陪伴，為何出家對她是一條更有吸引力的最終出路？不管是王菲的音樂、或是她的愛情故事，都呈現出一種破除既定世俗框架的潛在欲望，當僵硬的傳統與價值觀被自由解放之後，有沒有一個更深的真理，最終極的答案，可以為未來立下真實的根基？
王菲潛心修佛，她一直在尋求一種篤定的價值、一種安息寧靜、一種信仰。出人意外的是，這個宗教的棄世觀，讓王菲在面對婚姻瓶頸的時候，選擇以結束來解脫對感情的“我執”。紫衣飄飄說一句“夫妻緣份盡了”，留下失眠的大女兒，歸父親撫養的幼女。
放下一切的欲望、放下一切的責任，逃避委身在一個家庭中必須學習的放下自我的功課，王菲與李亞鵬的自由，卻讓孩子與身邊的人付出更大的代價。
當王菲與李亞鵬生下女兒李嫣時，因女兒先天兔唇而開始了嫣然基金會，並且各處募款來改善兔唇患者的家庭。看上去如此愛孩子的兩人仍然選擇了離婚，給孩子的心加上了一道難以磨滅的傷痕，有愛的表面卻失去了愛的實質：離婚之時兩人的自我大過幼小孩子的真正需求：父母缺一不可的陪伴與守護。
如同王菲所唱的歌曲，對於愛，她曾是執迷不悔的追求，為了愛甘願放下名氣、隱藏幕後，然而人所追求的靈性之愛若不找到愛的源頭真神，永遠不會有真正的滿足。王菲找到佛教，是對愛執著過度後尋求放下四大皆空，然而神創造我們的目的，不是不要我們去愛，而是學會如何放下自我的方式正確去愛。
德雷莎修女說，“我們是為了愛與被愛而受造。”的確，不單單是頭頂著光環的影視名人，我們每一個人，都在學習愛與被愛的功課。
對一個完美主義者來說，有時在婚姻中令人難以接受的，不是配偶的缺陷，而是自己的弱點。就像一個女作家曾說:過去我還以為自己是個很有耐心、懂得原諒的人。如今我開始懷疑,是不是因為我從來未曾與人深交,婚後當我開始面對兩人的差異,我才看見自己可以變得多麽心胸狹窄,多麽苦毒,在自己身上,我發現了過去從未見過的剛硬固執。
“浪漫愛情是沒有伸縮彈性的，它不能被延展，只追求浪漫只會撕裂成熟的愛。一個好的婚姻所需要的愛，必須能夠伸展、拉長。然而婚姻生活卻提醒了我們日常生活的現實處境，在這殘破的世間所面對的真實人生。我們熱切渴望去愛，卻太常陷入憎恨當中。婚姻是無情的揭發者，這具強力探照燈直穿人性幽暗死角。”美國基督徒作家湯蓋瑞說出婚姻的真諦。
與佛教萬物皆空、放下一切的核心價值不同，基督信仰一再強調的，是積極的學習去愛、面對自己的局限與錯誤，以包容、寬恕、忍耐的去愛、去舍己、去與傷害我們的人和好。
“婚姻可以說強迫了我們深入地學習和好的功課。要與他人和平共處並不難，只要你和他保持一定的距離。如果維持單身，我絕對可以不去碰觸自己某些不成熟的地方，我可以選擇去忽略我自私、好批判的特質。但婚姻成為迫使我們與人和好的一種制度。每一天，你都可以在婚姻里學習饒恕的功課。” 湯蓋瑞認為，婚姻要求我們對配偶付出徹底委身的愛。
在每個不美滿的婚姻背後，都隱藏著尚未悔改的錯。與其說夫妻間的問題來自於兩人不再相愛，不如說彼此不再悔改。即便對一個人最隱密的性格缺陷了若指掌，仍要尊重他，靠著上帝的恩典，學習彼此饒恕和好，舍己犧牲，永不放手，持守終身的承諾。原文首發於《境界》.
