標籤: 在家自學

本文原刊於《舉目》官網言與思專欄2022.10.17

王敏俐

因著我們家大兒子對石頭與地質的熱愛，2022年暑假，我們全家參加了一個為自學家庭舉辦的地質學家庭營會。主辦營會的地質老師努瑞博士與他的妻子，致力於教導以聖經為中心的自然科學，每一年夏天都帶著自學家庭一起，重新思考什麼是科學，以及近代科學的問題。

努瑞博士在從事科學教育工作之前，是一位牧師，與妻子牧會40年之久。他對聖經有著超越常人的執著與熱愛：這份熱愛在退休之後仍然延續著。所以，在地質學的科學教育裡，他帶領孩子們用聖經的角度，來思考當代進化論等學說——於每個暑假帶著孩子們辦地質營會、帶團去黃石公園認識上帝所創造的奇妙地貌。

這是一個可稱為奇特的營會：參與的孩子最小不到1歲，最大已經是高中生了。

有人好奇，學生的理解能力與程度參差不齊，怎麼可以一起學習呢？其實，對於在家自學的家庭來說，大大小小齊聚一堂，是一件非常正常的事。比方說，在講解進化論與創造論的時候，大孩子們做筆記；小小孩子則似懂非懂地旁聽，用蠟筆塗鴉，實在坐不住了，就去草地上跑跑跳跳，或到沙坑裡玩沙。

經營營會場地的家庭，也是一個自學家庭。我們在這一週營會的每個早上，這個自學家庭的爸爸會帶著營會所有人一起讀聖經靈修，她美麗的妻子則帶著兒子女兒們，在廚房裡為我們150人預備早餐。大廳裡有一個閱讀角，裡面有介紹與出售一些精挑細選過，質量很高的屬靈書籍，而整個營地的每一個角落，都掛著使人得力量，得安慰的經文。

每天下午，營地主人的孩子們會帶著小小孩騎小馬，謙和周到地接待與回應我們大大小小的需要。

家主正值青春期的15歲女兒，是人們印象中的叛逆的年紀，卻如同一個嫻熟的當家一般，帶著比自己幼小的弟妹，一起在營地裡做著清潔、整理，如添加茶水、預備茶包，補給餐點與沙拉等大大小小的勞務。

這些年來，他們以非營利價格，接待了許多基督徒教育營會、品格訓練營、男孩野地求生營、女孩生命成長營……等等，在安靜而低調地服事中，一家人成長，又在成長中服事。

在營會中，我們也認識了許多在華盛頓州的自學家庭。

有一個白人媽媽會說中文。她很開心的來和我聊天。她因著愛中國的緣故，曾婚前以外教的身份，在國內的大學裡分享上帝的話語。如今，大兒子已經進入高中了。

我特別喜歡他們一家人之間的互動。早晨7點，他們會一起圍坐在大堂的沙發上，參與營會早晨的靈修；靈修過程中，這位媽媽會輕聲微笑地和孩子交談；靈修結束，大家離開後，他們繼續坐在那兒，嚴肅而溫和地討論今天的經文。他們母子會一起在小徑中散步交談，如同摯友一般。

在這次自學家庭聚集的營會中，我們看到每個家庭各有不同的風貌：有貌似龐克風格的自學爸爸帶著小孩在溜滑梯旁戲耍，有纖細溫柔如吳爾芙一般的文藝媽媽和小孩坐在角落一起閱讀，有青少年激烈地與師長探討地質理論，有小小孩在母親的懷中喝奶。

每一個自學家庭各有各的挑戰難處與恩典幸福。他們的生活不是沒有雜質沒有眼淚的烏托邦，而是真實地在生命中不同的議題裡角力著、摸索著，並倚靠著上帝。

在這個高舉名人與追捧網紅的時代裡，我特別想記錄下營會裡看到的家庭與笑臉：這些安靜追求上帝的家庭，可能不太會進入大眾的視野，或出現在新聞畫面裡；他們不會如網紅一般擅於自我行銷，不會像政治家一般以意識形態營造舞臺、在群體之中大鳴大放。但是他們對世代的影響力卻可能超越千萬流量的點閱率，是為一個國家與社群帶來平安的穩定力量。

這些家庭，用以上帝為中心的生活方式，為每一個在角力與拉扯中的政治現況與政策走向代禱——他們以禱告參與國度的治理。

本文原刊於《舉目》官網“言與思”欄目2020.10.18

王敏俐

1

多數人想到媽媽在家帶領孩子自學的時候，總是很詫異，也帶著些許好奇：要和孩子們共處24小時，沒有間斷，沒有休息，如何在他們的瘋狂轟炸下，安然生活？一個人要擔負起孩子們學習課業的責任，是否太沉重？所有的時間都給了孩子，那媽媽的自我，媽媽的夢想，媽媽的休閒在哪裡？……

的確，身為一個帶領孩子在家自學的媽媽，在孩子年幼的時候，可以擁有的獨處時間的確是非常少；也幾乎沒有什麼多餘的時間可以追劇；更很難有一個完整的時間，能安靜咀嚼一本大部頭的作品；而且自學家庭畢竟屬於少數，在茫茫人海之中，還常常會有一種身為異類的孤獨感。

此外，如果你期待在陪伴孩子自學的過程中能享受到成就感，也許你將會失望，因為自學生活所帶來的，並非像在職場上完成一個又一個項目隨之而有的成就感，與之相反，更多的時候，你感受到的是挫敗感：一是因為自己和孩子的生命本質都是那麼難以被改變的挫敗感，二是面對錯誤一再重蹈覆轍、罪性難以被馴服的挫敗感。

那麼，是什麼樣的原因，促使我一年又一年地帶著孩子在家教育呢？

2

7歲的哥哥，許多時候，他已可以獨立學習。今年我陪伴他一起面對的，是怎麼樣靜下心來，不受外在環境與壓力的影響，好好地去完成每天的學習內容。在這個過程中，與其說是指導他的課業，更多的是我們彼此性格的操練。

哥哥要學習的功課是克服不專心與浮躁，認清自己當下的目標與方向；而我的功課則是，克制自己的怒氣，不要像個苛刻的督工時刻監管他，要給他空間與時間，調整對他的期待，給他不嘮叨、點到為止的提醒。

4歲的弟弟，常常面臨情緒的問題。他很容易因為計劃被打斷而被激怒，今年，我陪伴他一起面對的，是怎樣在情緒爆發，比如覺得自己的界線被侵犯，自己的計劃被打亂時，學習為自己的想法與計劃申訴，表達，在自己的想望與現實的處境之間，找一個雙贏的平衡點，而不是在環境不如己意時，陷於暴怒。

1歲的妹妹則帶給我們許多樂趣，也有許多挑戰。因著妹妹，我學習彈性地使用時間：妹妹醒來時，我們可以各自獨立做一些可以不需要立即指導的課業或學習。妹妹也讓我們面對時間有限的急迫感，促使我們合力有效率地完成當日的任務。

神使用妹妹來祝福我們。在我照顧妹妹的時間，哥哥們學習獨立，以及彼此幫忙；許多時候，妹妹又是愛搗亂的大魔王，哥哥們必須學習忍耐；妹妹睡覺時，我們學習輕聲細語，放下自己的喜好，去照顧他人的需要。

3

事實上，當我帶著孩子們學習他們的功課時，更多時候，我發現，他們所面對的，也是我所要學習的功課。當我情緒失控感到挫敗時，當教導孩子感覺到侷限時，當我覺得孤單時，當身體疲憊軟弱時……神不斷地鍛鍊我，讓我把焦點從耽溺於責備自己的失敗中，轉移到看見自己對神的需要與渴求，我時時刻刻需要祂，我求祂的同在與能力，求祂的恩典與饒恕。

和孩子在一起，我們共享進步與完成里程碑的喜悅，也一起共同面對生命局限所帶來的失敗感。當我在困境中被神謙卑下來，我也帶領孩子，以合乎中道的眼光來認識自己，認識世界。

不管是身為自學媽媽的我，或者是與我一同前行的孩子們，我們都是在神恩典中前行的孩子，我們的生命不是藉由各種自我實現的成功感，或由那些沒有做到目標的挫敗感來定義，我們不是生命的主角，上帝才是，祂在我們的挫敗中，書寫祂恩典的故事，在我們的成就中，彰顯祂奇妙的作為。

本文原刊於《舉目》官網言與思専欄2021.06.21

王敏俐

和家人“在一起”

疫情期間，對於旅居海外的人而言，最大的擔憂，莫過於聽見家鄉的長輩陷入病痛之中——這便是發生在我們身上的事。

在幾經掙扎之後，我和先生還是決定拖家帶口，橫跨太平洋，從美國回到家鄉台灣。帶著小小孩，經過了漫長的旅途，又歷經了“與世隔絕”的兩週隔離，我們終於回到了熟悉的地方。

身為家裡的第一個基督徒，每一次回家，總覺得肩頭擔負著沉重的使命——要為著家人的得救歸主來禱告。可是，這十多年過去了，我家族相信的，依然是傳統的民間信仰，為此，我多次地問神：那些一生活在傳統民間信仰而覺得基督信仰荒謬不可信的人，是否真的能有轉機，有一天會願意歡然暢飲神救恩河裡的水呢？

回到我的原生家庭，相親相愛不到兩週，一切就會開始“原形畢露”。對我而言，帶著3個孩子，要獨自照顧他們的一切起居，帶領他們在家裡繼續自學生活，我常感身心俱疲。

又看著原生家庭裡親人之間關係上多年的張力，我一邊焦急，卻又使不上力；更何況目睹病痛中的長輩，身體漸漸衰殘，我們的陪伴也無法分擔她的痛苦，此時，許多的憂鬱與焦慮，更使我彷彿被困住了一般，走不出情緒的牢籠。

我想，我能做的很少，唯一能做的，只能是和親愛的家人們“在一起”。

蒙眼遊戲

一天早上，和孩子們一起靈修。這一天，我們一起讀的經文是年紀已老邁卻尚未生子的亞伯拉罕，一日突然接到了3個奇妙的訪客，他們在接受亞伯拉罕的款待之後，對他說：明年的這個時候，你的妻子會為你生一個兒子。

這時，躲在後面聽的撒拉覺得有些不可置信，於是便笑了出來。心裡想著，像我這樣的老太婆，還有可能再生育嗎？但是，1年之後，撒拉真的為亞伯拉罕生了一個健康可愛的小寶寶！

和孩子們一起討論這個故事。我想引領他們探討的是：面對未知的明天，我們該如何去了解上帝的心意，以做出正確的抉擇和計劃？

在探討之前，我和孩子們先一起玩一個信心的遊戲。先是我蒙上眼睛，讓孩子們牽著我的手，帶我在家裡的不同角落，上上下下地遊走。當我的眼睛被蒙上時，我還真有點擔心：孩子們是否知道怎麼來牽我；當我一步一步往前走時，他們會把我帶到哪裡去？我會突然踏上樓梯踩空嗎？他們會幫我先清除前面的障礙物嗎？

我一步一步地走著，只聽見孩子們興奮、認真地喊：媽媽，前面是往下的樓梯！我便一階一階地往下；有時候他們說：媽媽，要快一點！我便走快點；有時候他們說：要轉方向！我便跟著他們轉換方向；有時候他們會喊：前面有玩具，先等我們清空，我便等著……

我突然感受到，如同我現在被蒙著眼，被孩子們牽著、在他們的笑聲與擁抱裡，我一步一步走著——在我所經歷的“黑暗”裡，神也一直這樣牽著我的手，以祂的全知全能，一點一滴地引領我，陪伴我探索前面的人生道路。

我們的遊戲繼續。接著，輪到孩子們的眼睛被蒙上，被領著走路。孩子們都好高興、好期待，他們專心地遵行旁人的指示與帶領，或前行，或後退，或止住等候，或快步前行。雖然眼前的道路看不見，但是孩子們卻對其充滿期待。

這個遊戲提醒我：當我們的眼睛被蒙起來時，能夠接收到的信息真的很有限，只能依靠旁邊帶領我們的人，來告訴我們前面的每一步；我們看不到大局或者藍圖，只能聽從指示，一步一步走。

面對未知的每一天，其實也類似這個遊戲。我們被蒙上了眼睛，無法知道下一個生命階段裡，會發生什麼，神到底會給我們什麼樣的預備？亞伯拉罕與他的妻子撒拉也是如此，他們按著神給他們能看見聽見的、一天一天的帶領，去回應神。

充滿期待地等候

我想，這一天早晨和孩子們的靈修，正是主給我的信息。許多時候，我們不知心中所盼望的，是否會實現，何時會實現。但是生命的趣味與精彩之處，也許就在於它的未知。在每個視野有限的當下，我們只能按著我們所領受的，或行走，或止步，或等候，或快跑。我們期待著下一步的指令，因為相信這位牽引我們的，是值得我們信靠的主。

此刻的我，就在這等候的時刻裡。我和孩子們一起，每一天學習；我們陪伴親愛的家人，神沒有呼召我去解決他們生命中的問題，我所能做的，就是牽著他們的手，陪伴他們；有一天，當他們的心願意打開的時候，我會把最好的禮物，與他們分享。

王敏俐

本文原刊於《舉目》官網言與思専欄2019.8.19

盡力與交託

養育孩子時，我常常回溯自己的童年，這讓我更加珍惜作為一個母親的寶貴機會。因為作孩子時，我們只能在一種懵懂中被動地成長，但是在我孩子的童年裡，主卻容許我擁有選擇的權利，可以選擇與孩子一起，編織一個童年，神實在是以厚恩恩待了我。

去年這個時候，我開始嘗試“在家自學”（在家教育），和我的兩個小孩一起探索上帝所創造的世界。一年過去了，我深深感覺到，自學生活與其說是母親在訓練孩子，倒不如說是一個上帝不斷訓練母親的過程。我願盡力以神所賜的智慧與權柄，來帶領與管教我的孩子，但是，我不能操控我的小孩，他們的一生在神的手裡。哪些地方該盡力，哪些地方該交託給神，這是我一直在學習與掙扎的功課之一，也許這也是一生之久的功課。

美國神學家尼布爾的“寧靜禱告文”，在二次大戰時期安慰了許多戰亂中不安的心靈，我認為，這一篇禱文，也是為著每一個在養育孩子過程中經歷掙扎與挑戰的母親所寫。

神啊，求你賜給我智慧，去接受我無法改變的事情；

賜給我勇氣，去做我能改變的事情；

賜給我智慧，去分辨兩者的不同。

不為明天憂慮，享受每一個時刻，把苦難視為通往和平的必經之路，

效法耶穌榜樣，照著他所行的，

看清這個罪惡世界的本相，而不是以自己的角度看世界，

只要我降服在神的旨意下，

相信神必使萬物變為美好，好讓我今世可以快樂的生活，

當永世與你再一起時，也享有極大的喜樂。阿們！

如同作家盧雲所觀察，“我們的社會不是一個散發出基督之愛的群體，而是一個由種種控制與操弄所交織成的危險網絡，稍不留神便會深陷其中，失去靈魂。”（註1）不管是身處職場，或者是每日在家養育孩子，我們常會因為恐懼未知與害怕失敗，而迫使、驅動自己去成為一個行事積極、有果效、能夠掌控全局的人。但當我們用盡一己之力，卻又發現自己無能為力，或者在奮力前行的過程中，傷害了我們身邊的人。

孤獨的曠野之路

陪孩子在家自學，於我來說，似乎正在走的是一條相當孤獨的曠野之路。當許多靈修神學家強調靈修中的獨處與不被打擾時，一個全職媽媽所操練的，卻是一種不斷被打擾的靈修。人們都不喜歡被打擾，當我們專注於某件事時，不斷地被支離破碎的瑣事所打斷，實在容易使人焦急煩亂。家庭是操練我的曠野，在這個曠野，我必須靠著神的恩典隨時提醒自己，我的時間並非掌握在我的手中；在每一個打擾來臨時，我被迫來到神的面前，承認我無法掌控，承認生命非由我掌權，承認在這個失序的世界裡，只有主能為我重新建立生命的秩序。

在家教育孩子的過程之中雖充滿著與孩子共同探索的喜樂，但也充滿著自我懷疑的試探與試煉：我真的能夠教好孩子們嗎？我暴躁的性格會不會傷害他們？如果我沒把他們教好，不就毀了他們嗎？我自己的人生，是不是應該投入在其他更有意義、更適合我去做的事呢？我會不會把自己的價值建立在孩子們的表現與成就上？我如果失敗了，應該怎麼辦？……

每當陷入這樣的焦慮之中，耶穌在曠野中經歷的試探與得勝，便再一次給我重新面對的勇氣。當撒但挑戰耶穌，是否可以使石頭變為麵包時，耶穌的回答提醒我，許多眼前看得見的成效，不是最關乎我們生命所需的因素，重點並非是否可以使石頭變為麵包，而是唯有神的話語，才是我們的生命得以延續、滋養、豐盛的唯一泉源。

當我迷失於過度強調孩子的外在表現時，一位在家教育媽媽（她的孩子們已經都進入大學），以過來人的身份溫柔提醒我，對孩子們而言，在家自學最重要的是，陪伴他們更深地認識神的話語，這是他們一生的道路中，最迫切需要的。

當撒但以一切榮華權柄誘惑耶穌時，耶穌卻提醒我，生命的力度，並非在於我們是否能夠以外在的權柄掌握我們的人生，以使生活中的一切按著我們的心中的喜好與慾望來成就；生命的力度在於，我們的生命是由誰來掌控，是由軟弱有限、對未來一無所知的自己來掌控，還是由那位坐在寶座上，滿有恩慈的主在掌管？身為一個自學媽媽，我所要做的，不是讓孩子的性情喜好、學習進度都在我的掌握之中，而是在每一個神所賜下的破碎與挑戰中，學習與我的孩子同行，陪他們一起聆聽聖靈的聲音，一起降服在神的主權在，隱藏在祂的庇護裡。

當撒但要耶穌從殿頂跳下，在眾人面前展現出神子與眾不同的身分之時，耶穌拒絕撒但所設立的時間表，祂定意降服在神的計畫之中，神子的身分並非是在華麗表演中的一種炫耀，神子的身分是在卑微的服事中、代贖的十架上、復活後的空墳墓中，是真實活潑的一種生命宣告。

當我感覺自己的生命就此埋沒在家庭裡，或許一生終無所成；當我陷入害怕失敗、恐懼侵襲之時；當我羨慕其他人在舞台上的光芒時——恩主提醒我，當專注於當下，每日安靜完成神所量給我的，降服於神所引領的曠野之路。我需要的不是一個可以吸引世人目光的舞台，我需要的，是以真實的生活處境與操練，來滋潤、餵養孩子們的屬靈生命。

享受喜樂的果子

傅士德在他的著作《靈命操練禮讚》中提到：“要定意思念生命中的美好事物，這需要堅定的意志，因此歡慶是靈命操練。歡慶不是自然而然的事，而是刻意選擇某一種思考/生活方式的結果。我們做了選擇，基督的醫治和救贖會進入我們的生命及人際關係深處，其必然的結果，就是喜樂。”（註2）

進入曠野，我意外地發現，聖靈也正邀請我們去享受喜樂的果子。“真正的歡慶和快樂主義相反。快樂主義是無止境地追求個人的享樂，永遠符合‘報酬遞減率’，昨天讓我們快樂的東西，今天就對我們沒有意義了。我們喜樂的能力就越來越低。歡慶不是這樣，我們歡慶時，是在操練一些屬靈能力，使我們能在神最簡單的恩賜中看到、感覺到神的美善。我們會變得有能力為昨天沒注意到的事感到高興；我們喜樂的能力會日漸增加。”（註3）

在家庭的曠野中，我重新認識神，也重新認識我自己。每當在安靜的夜裡，看著熟睡中的孩子，他們身上的線條是那麼的自然美好，從每一個角度去探索，都會令人讚歎，他們是神的傑作。於是我也體會到，神也正透過我在看孩子的雙眼與情懷；進而感覺到祂看著我的恩眸與情懷。孩子沉睡之時，肌肉不再與世界角力，柔美而飽滿的線條中，有種獨特的美。於是我相信，我生命裡的獨特線條，就連淚水滾過臉頰的弧線，也是恩主精準的設計。它的美，真實而且無可挑惕。

總之，這一條曠野之路，有試煉、有掙扎、有失敗、更有神無盡的憐憫與恩典。

註：

1、盧雲，《喧囂中的寧靜》，校園書坊出版，2019，第29頁。

2、傅士得，《靈命操練禮讚》，基道出版社，2017，第211頁。

3、約翰・歐特堡，《十個改變生命的屬靈操練》，道聲出版社，2006，第70頁。